第391章
地下室昏暗，几个兴奋不已的民工以为找到了地下宝藏，打着火机沿着台阶下去，首先看到的是放在地下室正中间立着的约两米多高的镀金大梵天王像，再就看到北墙和东墙并排放着十几只六角雕花缸。这十几口缸均为挂釉粗瓷缸，缸体绘有祥龙彩云，佛祖、菩萨像和天鹅、山水、花草等精美图案。上有盖子，高一米多，直径七十多公分。几位民工断言这十几口缸内一定有大量财宝，打开最后一只六角的缸盖就着打火机的光亮，募然看到一具和尚坐在缸内的尸体，登时吓得魂飞魄散，跑出地下室。施工队长赶到现场立刻拨打110报警电话。
智悟法师在很快得知消息后很快赶到了茂山寺。进了地下室看到大梵天王镀金塑像急忙参拜。再就看了那只被打开的缸，确认为缸内的和尚为慧明和尚，急忙命人盖好缸盖。紧接着就又发现一较大出口，智悟法师说，这尊佛像也只有这处出口才能运进运出，量了位置应在屋外，于是让民工在室外挖开厚约一米的土层，打开三米见方的石板盖，请出这尊约两米的大梵天王铜制镀金坐像。智悟法师看着塑像眼中含泪道：“这尊镀金塑像乃元朝所制，一九零六年突然不知去向，之后大殿毁于战火，后历经多次战乱此庙仅剩这几座破房。”这时人们才明白，慧明师徒一直苦守在这座破庙，最终的目的是保护这尊塑像。智悟法师道：“地下室几口缸为坐化缸，缸内为历代功德圆满坐化的高僧。”再就嘱咐不可动此地下室，看着民工原样整好，这才随着运大梵天王塑像的车回了蟠龙山。
这年的七月初，欧阳儒涵被复旦大学企业管理系录取。
这年的十二月二日（农历十一月九日，大梵天王诞辰日）上午，重修一新的茂山寺举行了盛大的对外开放仪式。欧阳一鸣在开放仪式前十多日接到了智悟法师的电话，尽管智悟法师诚言相邀他能够参加开放仪式，欧阳一鸣还是婉言谢拒。但他却于对外开放的下午到了茂山寺。院内西面的一座偏殿内，供奉着他捐赠的大梵天王身边立着的一只高贵的天鹅雕塑，像前已经供奉了很多香客的鲜花和香火，络绎不绝的香客依旧接踵而至，上香奉花，跪地参拜。欧阳一鸣站在一角久久凝视着那只天鹅，眼中噙着泪，心里默默地念着：“徐慧，我会常常来看你……”
几位打扮入时前卫年轻的姑娘走过他的身边，悄悄议论：“佛像的身边怎么会有只天鹅呢？”欧阳一鸣接话道：“她是纯洁、圣洁之神。”几位姑娘有些惊异地看看他，就有一位姑娘小声疑问道：“纯洁之神？”继而笑了几声，转头问身边的几位女孩：“你们谁纯洁？”拿手指挨次点着几位女孩，咯咯笑着戏耍道：“你纯洁吗？你纯洁吗？”于是一阵低声窃笑走开。欧阳一鸣登时感觉一阵失望，一阵心痛……
二零零七年八月十九日（农历七月初七）晚草稿毕。
后记
初稿写得匆匆，甚不如意。十多年没有动笔写过小说之类的文章了，十多年间也没有看过几本小说。开始写这个故事时也没有想到会写这么久的。
故事讲完了，没有按我原来的思路讲述这个故事，但依旧是讲完了。有读者的赞誉，也有读者的骂语，更有我自己的无奈。让我欣慰的是有太多朋友的支持。不管是赞语也好，骂语也罢，我都要感谢，毕竟你们很长时间都在关注着这个故事。
算一算写完这部小说用了近八个月的时间。写文章时，我随着故事情节中人物的境遇或酸、或悲、或泣；或笑、或喜……一切都是不自觉的。
读者亦是，能解者，方有酸；能解者，方有泪；能解者，方觉喜……
依我近日之思想，真事也好，小说也好，故事也罢，似乎早有天成，只是由我来记述一下罢了，所以写起来时就会得心应手，随故事中情节的发展或悲或喜。就会和故事中的这些人物连在一起，就会在眼前总是晃动着他们的影子。而一旦你去着意改变她的结局，写起来就会感到很痛苦，就会心烦意乱，就会无法继续……
我还是要按我最初的脑中有的来改写这个故事的。慢慢地写，静心地写。
有朋友邮件问我：“你作品中的人物和故事感觉特别真实，是不是你的亲身经历啊？”故事写完了不妨说一说，欧阳一鸣和刘燕的故事有相当一部分是真实的。故事中的其他人物也大多是有原型的。但每一位写小说的作者，都不会完全真实地去记录生活的。
关于故事中人物，我似乎无权评说，由读者们去随着自己的思维笑骂评说吧！
关于性描写，我要说的是，性从来不是生活或者文学创作的佐料，它也是人类生活的重要主题，当然也就是文学的主题之一。好的性描写与好的风景描写一样陶冶阅读者的性情。
言情、生活类的小说，性描写应是常规，不写反而是奇怪的和令人生疑的。真挚情感中迸发出来性爱是不应该列入道德范畴而对其谴责和辱骂的，那只是一种爱的升华。性本来就是人的本性，是从基因里携带来的。
有几位朋友邮件问我：“故事中的那些性描述是你的亲身体验吗？”颇有好奇和讥讽之意。对一个作者来说，并不是自己所经历过的才可以写出的。写自己对性事的想象，反倒会令作品更感性。想象中的描述远远大于经验。真实的经历，远不如想象的那么生动迷人。
关于神话描写，有些人对此严辞斥责。神话描写不敢说是我独具匠心的艺术构思，对揭示作品意蕴具有重要意义，会收到神秘莫测、虚实相生的奇妙艺术效果。但你们不妨从另一个角度去理解这些神话描写。一晃荡已经不惑，半生的人世的经历让我感觉疲惫，太多经历过的事是无奈的，某些事让你不得不从另一个层次去思考，一切都是缘吗？一切又都是命中注定吗？我不知道，我也无法知道，我只有无奈，只有叹息……
至今我依然无法清楚爱情的定义究竟是什么。有固定的定义吗？恐怕这个世界是没有人可以来定义爱情的。但有过心灵相碰的火花，有过互相的心灵牵挂，有过心连心的默契，有过心灵的寄托，就是情感的升华，就是异常珍贵的。
人生几十年，弹指一挥间。爱情也好，婚姻也好，家庭也好，事业也好，金钱也好，包括你所拥有的任何一个物件，都是因缘而得的。你不珍惜就会很快失去，会很快的……
本来还是要写一些的，但最后这几章写得很烦躁，实在是没心情再写下去。这中间或许有我对文字布置的不满意，亦有我对没有按自己的意图而写感觉心乱。
感谢“小说阅读网”给我提供的这个平台。需要声明的是，这部暂定名为《情缘欲海》的长篇小说，我只在“小说阅读网”发布过，其余数十家网站的均由“小说阅读网”转载。因为是初稿，没有经过认真的整理和润色，还要进行很大篇幅的增删和修改。没有定稿的文章在网上发布就是对读者和自己都不负责任的。
本来也是第一次在站上发布小说，发过一些章节后，在读者的催促下无法不继续匆匆地写下去，匆匆发布了。所以，现在的初稿还是不希望被一些网站转载的。
写完最后一章时，朋友在QQ上发来祝福，祝我情人节快乐，说，今天是农历的零七年七月七日星期七，是千年一遇的日子。在这日写完《情缘欲海》的初稿不是我刻意的。这也应该是缘分吧……
博爱
二零零七年八月十九日（农历七月初七）晚。
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智悟法师在很快得知消息后很快赶到了茂山寺。进了地下室看到大梵天王镀金塑像急忙参拜。再就看了那只被打开的缸，确认为缸内的和尚为慧明和尚，急忙命人盖好缸盖。紧接着就又发现一较大出口，智悟法师说，这尊佛像也只有这处出口才能运进运出，量了位置应在屋外，于是让民工在室外挖开厚约一米的土层，打开三米见方的石板盖，请出这尊约两米的大梵天王铜制镀金坐像。智悟法师看着塑像眼中含泪道：“这尊镀金塑像乃元朝所制，一九零六年突然不知去向，之后大殿毁于战火，后历经多次战乱此庙仅剩这几座破房。”这时人们才明白，慧明师徒一直苦守在这座破庙，最终的目的是保护这尊塑像。智悟法师道：“地下室几口缸为坐化缸，缸内为历代功德圆满坐化的高僧。”再就嘱咐不可动此地下室，看着民工原样整好，这才随着运大梵天王塑像的车回了蟠龙山。
这年的七月初，欧阳儒涵被复旦大学企业管理系录取。
这年的十二月二日（农历十一月九日，大梵天王诞辰日）上午，重修一新的茂山寺举行了盛大的对外开放仪式。欧阳一鸣在开放仪式前十多日接到了智悟法师的电话，尽管智悟法师诚言相邀他能够参加开放仪式，欧阳一鸣还是婉言谢拒。但他却于对外开放的下午到了茂山寺。院内西面的一座偏殿内，供奉着他捐赠的大梵天王身边立着的一只高贵的天鹅雕塑，像前已经供奉了很多香客的鲜花和香火，络绎不绝的香客依旧接踵而至，上香奉花，跪地参拜。欧阳一鸣站在一角久久凝视着那只天鹅，眼中噙着泪，心里默默地念着：“徐慧，我会常常来看你……”
几位打扮入时前卫年轻的姑娘走过他的身边，悄悄议论：“佛像的身边怎么会有只天鹅呢？”欧阳一鸣接话道：“她是纯洁、圣洁之神。”几位姑娘有些惊异地看看他，就有一位姑娘小声疑问道：“纯洁之神？”继而笑了几声，转头问身边的几位女孩：“你们谁纯洁？”拿手指挨次点着几位女孩，咯咯笑着戏耍道：“你纯洁吗？你纯洁吗？”于是一阵低声窃笑走开。欧阳一鸣登时感觉一阵失望，一阵心痛……
二零零七年八月十九日（农历七月初七）晚草稿毕。
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初稿写得匆匆，甚不如意。十多年没有动笔写过小说之类的文章了，十多年间也没有看过几本小说。开始写这个故事时也没有想到会写这么久的。
故事讲完了，没有按我原来的思路讲述这个故事，但依旧是讲完了。有读者的赞誉，也有读者的骂语，更有我自己的无奈。让我欣慰的是有太多朋友的支持。不管是赞语也好，骂语也罢，我都要感谢，毕竟你们很长时间都在关注着这个故事。
算一算写完这部小说用了近八个月的时间。写文章时，我随着故事情节中人物的境遇或酸、或悲、或泣；或笑、或喜……一切都是不自觉的。
读者亦是，能解者，方有酸；能解者，方有泪；能解者，方觉喜……
依我近日之思想，真事也好，小说也好，故事也罢，似乎早有天成，只是由我来记述一下罢了，所以写起来时就会得心应手，随故事中情节的发展或悲或喜。就会和故事中的这些人物连在一起，就会在眼前总是晃动着他们的影子。而一旦你去着意改变她的结局，写起来就会感到很痛苦，就会心烦意乱，就会无法继续……
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人生几十年，弹指一挥间。爱情也好，婚姻也好，家庭也好，事业也好，金钱也好，包括你所拥有的任何一个物件，都是因缘而得的。你不珍惜就会很快失去，会很快的……
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