第335章 后园（第一更，求支持）
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武昌多水，非但出城之后，城外湖泊密布，大小湖泊多达127个，大者相当于数个武昌府城，小者亦与武昌府城不相上下，可谓是“百湖之城”，而在城内亦有大小湖泊数十个。
因为旧武昌城除城墙和少数官厅衙门外几乎完全被太平军焚毁，在重建武昌时，于总督衙门上扩建的督府衙门，便得此便利，向个扩散数十亩，将附近的一座湖泊纳入府中，成为督府后花园。
听涛亭位于后园的湖泊间，湖水清澈幽碧，深不见底，每当下雨的时候，亭边而后便泛起一股轻薄的烟雾，如梦似幻般。正如此时一般，那雨帘使亭子似乎处于水雾之中。
此刻在这小亭内，朱宜锋正背负双手静静的站立着。他的神情专注而沉静，双眸正默默的凝视着远方。
“卿云烂兮。乣缦缦兮。明明天上。烂然星陈。日月光华。旦复旦兮。”
听着从院中传出的歌声，虽说那歌声并不响亮，但是朱宜锋却依然凝眉聆听着歌曲。
对于作为实用主义者的朱宜锋来说，在很多问题上都表现出他的矛盾性，一方面他可以打着复古的名义，借鉴西方对官制进行大刀阔斧的改革。比如说在引入陪审团的时候，就是借着“复古”的名义，因为西周时曾有“三刺之法”：举凡重大疑难案件，都要经过这个程序，即“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民”。而在另一方面，他又主张全面学习西洋，对西方的现代科技文明极为推崇。无论西方文化还是东方文化，无论古老文化还是现代文化，都有其精华与糟粕两方面。作为一个实用主义者最好的选择就是“去其糟粕取其精华”，最终以海纳百川的心态，将外部的文化加以吸收，最终变成自己的传统。
无论崇洋还是复古，尊孔还是非儒，其初衷和社会意义是一样的。但“旧瓶装新酒”远远胜于“新瓶装旧酒”。甚至就连现在翻译的那些外国著作，为了使译著更显中国化，翻译馆中的诸人使用的语言都带有浓重的桐城派风格，连平仄韵律都写得炉火纯青，堪称“中瓶装洋酒”的典范。
当然，这首《卿云歌》也不例外。
在儒家文明之中，尧舜的“禅让”可以说是儒家文明的理想社会。汉朝注释《尚书》的《尚书大传》中又“补充”了一段轶闻：舜在位第十四年，行祭礼。演奏音乐时出现变调，音乐未完就疾风暴雨，舜沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于锺石！”即发生这样的音乐变调和疾风暴雨，是上天告示我，应当将皇位禅让给另一位圣者，也就是禹。
在举行禅让仪式中，君臣合唱了《卿云歌》。卿云，即吉祥之云或喜气之云，一位圣人将皇位自愿、和平地禅让给另一位圣人，那是整个民族的幸事。全歌共三章，讲道的是君臣相和。
不过对于这首歌的意境，朱宜锋倒也没有想那么多，更多的印象是来自于《直奉大战》那部电影，或许对于百年后国人的来说，这首歌的歌词内容太泛，文字太古很少有人理解，但……在这个时代，基本上读过书的人都能理解这首歌，理解歌中的意境。
“……於予论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听。”
听着从院中传来的歌声，朱宜锋的眉头又是一皱，这句词的意思很简单，社会像音乐般的和谐，这是顺从天意、符合民心。将皇位禅让给另一位圣贤，普天之下莫不欢欣。但这并不是朱宜锋所需要的。
“看来，这词还是要修改一下……”
是要修改一下，或许《卿云歌》首章华美，次章超迈，末章真诚。语言结构大致同《诗经》，但在《诗经》中还很难找到这样君臣和睦的诗情。秦汉以降，这首歌代代相传，寄托着人们对尧舜让贤和社会安康的赞美，尧舜成为华夏盛世与民族道德的象征。
但这绝不是朱宜锋所需要“国歌”，毕竟，任何人都不可能将帝位禅让给自己，同样，自己也不可能将此禅让给其它人。
“看来还要让其它人改一下啊！”
摇头轻叹着，朱宜锋走到亭子里。亭内，一张石质制成的石桌上，正燃起一个铜炉，炉上置着一个铜壶，看来已烧有一段时间，在这个没有茶瓶的时代，将铜壶放于炉上保温是必须的，而且在这里，也能驱散一些潮意。
就在朱宜锋摇头感叹的时候，那边的歌声停了，似乎她还有些不太满意，确实还有些不尽人意，尽管并不懂音乐，但朱宜锋仍能听出曲调与自己想要的依然还有些的差别。
国歌、国旗，可真不是一件简单的事情，毕竟这可是百年大计，可别像后世一般，先弄了个国歌，后来又弄个国旗歌，弄得外人根本分不清什么是国歌，什么是国旗歌……
心底这般嘀咕着的时候，一阵碎步声渐渐传来。
“这雨下的……”
顶着雨一路小跑到亭子里的容茗慧，俏脸上满是剧烈奔跑后的嫣红，带动着胸前两团饱满诱人的坚挺上下跌宕，她刚一来到亭子，不及抱怨，话声便嘎然而止，随后她惊讶的看着面前的这个人。
“你怎么在这？”
“我为什么不能在这？这……”
唇角一扬，朱宜锋向前一步，煞有兴趣的盯着她那张带着雨珠的俏脸时，目光却不自主的朝着上下跌宕的胸前看去。
“这可是我家啊！”
是啊，这是他家，他为什么不能在这？意识到自己失言的容茗慧正欲补救时，却发现他的目光似乎盯着自己的……这登徒子！
“你……”
那心中的愤怒，瞬间化为了戏谑，容茗慧的心底冷笑着，迎着这人目光。就在将要开口反驳时，她看到这个男人笑了，那双眼眸缓缓蔓延出散漫出一种莫名的情绪，让她的心头不禁一紧，甚至就连脚步都不由自主的后退两步。
盯着她那张俏丽的容颜，这容颜与后世的某位明星倒是有七八分相似，看着那诱人的红唇，朱宜锋甚至的咽喉不由自主的动了一下。
危险！
意识到危险的的容茗慧现在甚至后悔了，为什么要出来透气，为什么来这个亭子里，生意场场的精明似乎在这一瞬间都消失了，就在她转身想逃时，她下一瞬便被一只强壮的臂膀搂了过去。
“啊！”
看见她惊慌难过的神色，朱宜锋的脸上泛起得意的笑容。
意识到自己被这个男人抱住的容茗慧脸膛顿时一热，甚至就连思绪都变得模糊起来。
“你，你干什么，……放、放手……”
容茗慧紧张的看着眼前的这个男人，心跳加速下她甚至急促的喘息着，她奋力的想要推开强搂着自己的男人，但相比于他的力气，她的力气似乎是不值一提的，这个时候她才意识到女人的软弱。
张开的小口就像是无声的诱惑似乎的，分明是在引诱着自己。盯着那娇艳的像是要滴出水来红唇，诱的人情不自禁的就想扑上去好好尝一尝。就在朱宜锋感觉自己无法控制住这种**的时候，想要强吻怀中的这个女人时，突然外面传来了喊声。
“茗慧！”
听着那有些生硬的汉语，不用听朱宜锋也知道是谁，那个相貌同样娇艳，身材却极为性感的修女，可她是修女！
“茗慧，我刚刚想到……”
听着那话声近了，朱宜锋连忙松开怀中的女孩，猛的被松开的容茗慧那里，重新获得自由狠狠的翻个白眼给这个人，容茗慧强自让自己冷静下来，这时卡米拉走了过来。
“茗慧，大都督，您也在这里？”
卡米拉依如过去一般，保持着一副恬静的模样，在施个礼后，便对容茗慧说道。
“茗慧，我刚才想到，也许我们可以新加一件乐器进去，大都督，如果您不介意的话，我们先退下了，我还要请容小姐帮助我一起谱曲。”
你根本不是在询问我的意见！
尽管卡米拉没有显露任何情绪，但是朱宜锋还是注意到她也许看到自己刚才举动，想到自己的英名居然就这么毁于一旦，他颇为无奈的笑道。
“当然……”
看着她们两人匆匆离开去的模样，朱宜锋的心底不由一恼，自己这是怎么了？怎么连最起码的**都不能控制？或者说根本就不想去控制？
“难道是因为她的容颜？”
没错肯定是因为她的相貌，因为她的相貌会让自己感觉到熟悉，总是会勾起自己对另一个时空的记忆，这是一种莫名的亲切感，总是让自己会不由自主的想要亲近她，想要拥有她，这完全是基于后世一个普通人对于“明星脸”的迷恋！
没错，肯定是这样，一定是的！
暗自寻找着借口解释着自己的举动之时，朱宜锋又强迫自己转移那有些燥动的心情，想把心情往正事上引去。
“现在是四月底了，如果一切顺利的话，世博会应该快开始了吧……”(未完待续。)
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武昌多水，非但出城之后，城外湖泊密布，大小湖泊多达127个，大者相当于数个武昌府城，小者亦与武昌府城不相上下，可谓是“百湖之城”，而在城内亦有大小湖泊数十个。
因为旧武昌城除城墙和少数官厅衙门外几乎完全被太平军焚毁，在重建武昌时，于总督衙门上扩建的督府衙门，便得此便利，向个扩散数十亩，将附近的一座湖泊纳入府中，成为督府后花园。
听涛亭位于后园的湖泊间，湖水清澈幽碧，深不见底，每当下雨的时候，亭边而后便泛起一股轻薄的烟雾，如梦似幻般。正如此时一般，那雨帘使亭子似乎处于水雾之中。
此刻在这小亭内，朱宜锋正背负双手静静的站立着。他的神情专注而沉静，双眸正默默的凝视着远方。
“卿云烂兮。乣缦缦兮。明明天上。烂然星陈。日月光华。旦复旦兮。”
听着从院中传出的歌声，虽说那歌声并不响亮，但是朱宜锋却依然凝眉聆听着歌曲。
对于作为实用主义者的朱宜锋来说，在很多问题上都表现出他的矛盾性，一方面他可以打着复古的名义，借鉴西方对官制进行大刀阔斧的改革。比如说在引入陪审团的时候，就是借着“复古”的名义，因为西周时曾有“三刺之法”：举凡重大疑难案件，都要经过这个程序，即“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民”。而在另一方面，他又主张全面学习西洋，对西方的现代科技文明极为推崇。无论西方文化还是东方文化，无论古老文化还是现代文化，都有其精华与糟粕两方面。作为一个实用主义者最好的选择就是“去其糟粕取其精华”，最终以海纳百川的心态，将外部的文化加以吸收，最终变成自己的传统。
无论崇洋还是复古，尊孔还是非儒，其初衷和社会意义是一样的。但“旧瓶装新酒”远远胜于“新瓶装旧酒”。甚至就连现在翻译的那些外国著作，为了使译著更显中国化，翻译馆中的诸人使用的语言都带有浓重的桐城派风格，连平仄韵律都写得炉火纯青，堪称“中瓶装洋酒”的典范。
当然，这首《卿云歌》也不例外。
在儒家文明之中，尧舜的“禅让”可以说是儒家文明的理想社会。汉朝注释《尚书》的《尚书大传》中又“补充”了一段轶闻：舜在位第十四年，行祭礼。演奏音乐时出现变调，音乐未完就疾风暴雨，舜沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于锺石！”即发生这样的音乐变调和疾风暴雨，是上天告示我，应当将皇位禅让给另一位圣者，也就是禹。
在举行禅让仪式中，君臣合唱了《卿云歌》。卿云，即吉祥之云或喜气之云，一位圣人将皇位自愿、和平地禅让给另一位圣人，那是整个民族的幸事。全歌共三章，讲道的是君臣相和。
不过对于这首歌的意境，朱宜锋倒也没有想那么多，更多的印象是来自于《直奉大战》那部电影，或许对于百年后国人的来说，这首歌的歌词内容太泛，文字太古很少有人理解，但……在这个时代，基本上读过书的人都能理解这首歌，理解歌中的意境。
“……於予论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听。”
听着从院中传来的歌声，朱宜锋的眉头又是一皱，这句词的意思很简单，社会像音乐般的和谐，这是顺从天意、符合民心。将皇位禅让给另一位圣贤，普天之下莫不欢欣。但这并不是朱宜锋所需要的。
“看来，这词还是要修改一下……”
是要修改一下，或许《卿云歌》首章华美，次章超迈，末章真诚。语言结构大致同《诗经》，但在《诗经》中还很难找到这样君臣和睦的诗情。秦汉以降，这首歌代代相传，寄托着人们对尧舜让贤和社会安康的赞美，尧舜成为华夏盛世与民族道德的象征。
但这绝不是朱宜锋所需要“国歌”，毕竟，任何人都不可能将帝位禅让给自己，同样，自己也不可能将此禅让给其它人。
“看来还要让其它人改一下啊！”
摇头轻叹着，朱宜锋走到亭子里。亭内，一张石质制成的石桌上，正燃起一个铜炉，炉上置着一个铜壶，看来已烧有一段时间，在这个没有茶瓶的时代，将铜壶放于炉上保温是必须的，而且在这里，也能驱散一些潮意。
就在朱宜锋摇头感叹的时候，那边的歌声停了，似乎她还有些不太满意，确实还有些不尽人意，尽管并不懂音乐，但朱宜锋仍能听出曲调与自己想要的依然还有些的差别。
国歌、国旗，可真不是一件简单的事情，毕竟这可是百年大计，可别像后世一般，先弄了个国歌，后来又弄个国旗歌，弄得外人根本分不清什么是国歌，什么是国旗歌……
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“这雨下的……”
顶着雨一路小跑到亭子里的容茗慧，俏脸上满是剧烈奔跑后的嫣红，带动着胸前两团饱满诱人的坚挺上下跌宕，她刚一来到亭子，不及抱怨，话声便嘎然而止，随后她惊讶的看着面前的这个人。
“你怎么在这？”
“我为什么不能在这？这……”
唇角一扬，朱宜锋向前一步，煞有兴趣的盯着她那张带着雨珠的俏脸时，目光却不自主的朝着上下跌宕的胸前看去。
“这可是我家啊！”
是啊，这是他家，他为什么不能在这？意识到自己失言的容茗慧正欲补救时，却发现他的目光似乎盯着自己的……这登徒子！
“你……”
那心中的愤怒，瞬间化为了戏谑，容茗慧的心底冷笑着，迎着这人目光。就在将要开口反驳时，她看到这个男人笑了，那双眼眸缓缓蔓延出散漫出一种莫名的情绪，让她的心头不禁一紧，甚至就连脚步都不由自主的后退两步。
盯着她那张俏丽的容颜，这容颜与后世的某位明星倒是有七八分相似，看着那诱人的红唇，朱宜锋甚至的咽喉不由自主的动了一下。
危险！
意识到危险的的容茗慧现在甚至后悔了，为什么要出来透气，为什么来这个亭子里，生意场场的精明似乎在这一瞬间都消失了，就在她转身想逃时，她下一瞬便被一只强壮的臂膀搂了过去。
“啊！”
看见她惊慌难过的神色，朱宜锋的脸上泛起得意的笑容。
意识到自己被这个男人抱住的容茗慧脸膛顿时一热，甚至就连思绪都变得模糊起来。
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容茗慧紧张的看着眼前的这个男人，心跳加速下她甚至急促的喘息着，她奋力的想要推开强搂着自己的男人，但相比于他的力气，她的力气似乎是不值一提的，这个时候她才意识到女人的软弱。
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“茗慧！”
听着那有些生硬的汉语，不用听朱宜锋也知道是谁，那个相貌同样娇艳，身材却极为性感的修女，可她是修女！
“茗慧，我刚刚想到……”
听着那话声近了，朱宜锋连忙松开怀中的女孩，猛的被松开的容茗慧那里，重新获得自由狠狠的翻个白眼给这个人，容茗慧强自让自己冷静下来，这时卡米拉走了过来。
“茗慧，大都督，您也在这里？”
卡米拉依如过去一般，保持着一副恬静的模样，在施个礼后，便对容茗慧说道。
“茗慧，我刚才想到，也许我们可以新加一件乐器进去，大都督，如果您不介意的话，我们先退下了，我还要请容小姐帮助我一起谱曲。”
你根本不是在询问我的意见！
尽管卡米拉没有显露任何情绪，但是朱宜锋还是注意到她也许看到自己刚才举动，想到自己的英名居然就这么毁于一旦，他颇为无奈的笑道。
“当然……”
看着她们两人匆匆离开去的模样，朱宜锋的心底不由一恼，自己这是怎么了？怎么连最起码的**都不能控制？或者说根本就不想去控制？
“难道是因为她的容颜？”
没错肯定是因为她的相貌，因为她的相貌会让自己感觉到熟悉，总是会勾起自己对另一个时空的记忆，这是一种莫名的亲切感，总是让自己会不由自主的想要亲近她，想要拥有她，这完全是基于后世一个普通人对于“明星脸”的迷恋！
没错，肯定是这样，一定是的！
暗自寻找着借口解释着自己的举动之时，朱宜锋又强迫自己转移那有些燥动的心情，想把心情往正事上引去。
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