001 石猴出世(致敬西游原著作者吴承恩老前辈!)_西游之蛟魔滔天
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001 石猴出世(致敬西游原著作者吴承恩老前辈!)

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  看了几遍,应该是没漏下哪位吧?作者君真诚致谢,哪位漏了话麻烦书评告诉我,下章补上!^_^

  文归正传。

  上卷末尾说到那覆海道人使了一个“逆知未来”的天罡神通,推算出自身修炼所缺少六种天罡变化对应的妖兽血脉有三种落于北俱芦洲,另三种却是落在洲外。

  这里且先来说一说三界的地理格局。

  自从大圣盘古于混沌中开天辟地以来,“世界如鸡子”,“世界如卵子”。

  混沌既是有又是无,是秩序未生之前的一种矇昧未知的状态,而大圣盘古开天辟地之后,这新生的一方天地便有了许许多多混沌所无的东西,有了清浊之分,轻重之辨,上下之别,时序更迭,空间变换等种种事物,最后整个天地便如同一颗鸡蛋一般上尖下钝地在混沌中生长。

  上古之时祖巫共工撞倒天柱“不周山”,而后又是巫妖大决战。

  这巫妖之战规模之大,耗时之长,参与之众,影响之广,破坏之大,乃至于双方的高层力量,涉及到的神通法宝,都是空前绝后。直打得天崩地裂,竟是把原本完整一块板块的洪荒打得支离破碎。

  这些破碎的板块其中一部分轻灵的,便上升至天,后来历经几番变化,逐渐演变成天界三十三天的格局。

  而其中重浊的一部分,便下沉至底部,形成了九幽冥界。

  而剩余的部分板块,便形成了而今地仙界四大部洲的格局。

  上北下南左西右东,这四大部洲分别是那北俱芦洲,南赡部洲,西牛贺洲以及东胜神洲。

  这里头对比之下北俱芦洲跟东胜神洲都是个头较小,一横一竖孤零零地如同一座岛屿一般分别坐落在地仙界北、东两处方位。

  而分别坐落在西,南两处方位的西牛贺洲以及南赡部洲两者面积相差不多,但却又是比那北俱芦洲抑或是东胜神洲大上十倍左右。

  且这两洲彼此之间挨得极近,其中西牛贺洲土地较为贫瘠,且除了西天大雷音寺占去一块地方之外,大部分地方又给许多妖魔占据了,不是什么好去处。

  剩下的便是南赡部洲,“赡”有富足之意,此洲也当得此誉,天高地厚,物广人稠,乃是人道菁华之所在,也是佛祖口中“贪淫乐祸,多杀多争的口舌凶场,是非恶海”,称得上是三界的中心。

  而四大部洲之外,便都是汪洋大海以及零星的一些不成规模的岛屿。

  实则在四大部洲隐隐围成的内圈,这里头的海又唤作“内海”,这内海靠近北俱芦洲那一块,便称之为北海;靠近东胜神洲的那块,便称之为东海;而剩下的分别靠近西牛贺洲以及南赡部洲的,便是西海与南海,这四处又统称为“四海”。乃是四海龙宫的统辖之地。

  至于四大部洲外圈的更为广大的海洋,便称之“外海”,这外海风高浪恶,环境甚是恶劣,又有许多自开天辟地以来就流传下来的海兽血脉,十分穷凶极恶。龙族衰落已久,后辈子孙无能,不能如祖龙在时一般将彼辈压服,无论上名义上还是实际上,都已是丧失了对外海的统御权柄。

  而这天庭三十三天界,位置便坐落在四海中心的上空,与下方九幽冥界里头那地府十八层地狱遥遥相对。

  此便是如今三界的大致地理格局了。

  花开两朵,各表一枝。

  按住那覆海道人处暂且不表。且说便在那覆海道人闭关修炼练化那些天罡妖兽血脉之时,那人道菁华所在,南赡部洲之上的人族王朝,已是来到了东汉末年。

  此时正值董卓篡逆,把持朝政,擅权欲行废立天子之事时。这董卓本是凉州大将,后因黄巾之乱受诏带兵入了洛阳,见了这中原腹地的繁华与虚弱之后便起了异心,带兵占了洛阳,挟持朝政,心头得意之下,便又做出许多悖逆暴虐之事出来。一时海内鼎沸,有识之士纷纷出言谴责声讨,但这董卓自恃武功权势,均是视若未闻。

  这一日,董卓不顾人臣礼法,留宿后宫。忽梦“双马同槽”,一夜三惊,头疼欲裂,心头悸动之下,急招左右入宫解梦。

  大臣伍孚,性情忠直。进言曰:“此是太师专权,触怒天心,请还大政于帝,负荆请罪,可消弭此祸!”

  卓恼其言,立唤得左右力士,将伍孚拖出门外,当场杖毙,又夜发军士捉拿其亲属九族,次日尽数斩于菜市口,一时间洛阳人心惶惶,莫敢言,道路以目。

  谋士李儒则进言曰:“此是有人欲害明公,而天之所以警明公是也!请令诛绝天下马氏!”卓然其言,遂发兵士屠戮天下马姓之人。

  又有将军牛甫进言曰军中粮饷告急,麾下儿郎欲要就地野食,言下之意便是想要劫掠洛阳富户。董卓知此事重大,不可轻决,一时犹疑沉吟不语。

  李儒见此,面露微笑,开口言道:“将军毋需忧虑,此事易耳!”遂又是进了一条毒计,“我闻朝中正好有一批粮饷,乃是前番讨伐黄巾之时,死去军士的安家抚恤,明公可暗中扣下以饷麾下,收得诸军之心,而罪归汉帝,必有奇效!”

  闻得这等歹毒的“绝户计”,董卓不由大喜,此正可一举两得,既安抚了麾下将士,又可将失去抚恤诸多人等得怨望推到汉帝头上,正好便宜了他一举行那废立天子之事。

  如此种种倒行逆施所为层出不穷,百姓苦不堪言,过得半月,洛阳城中便有小儿童谣唱到:“千里草,何青青!十日卜,尤不生!”

  千里草,“董”也;十日卜,“卓”也。这童谣乃是暗讽这董卓一众已是猖狂不久,离死不远了。卓闻之怒形于色,遂招左右议事。

  众人匆忙而至。谋士李儒,已于来时路上闻得此事,打有腹稿,此时董卓一问,便起身进言曰:“此是有人欲操纵舆论不利于明公,可捉得几名出头之辈杀鸡儆猴,威慑人心。又暗使密探于城中收买口舌,言赞明公伟迹,再施舍得一二钱粮,贱民多鄙,人心如韭。如此这般可收割得一批人心,彼辈分而化之,不攻自破!”

  卓闻言甚喜,依计而行,果收奇效。然一杯之水难济车薪之火,其后董卓一众暴虐依旧,又因朝臣屡次相阻,意识到汉室虽暗弱,却仍是据有天下人心。于是渐生不耐,便有了要迁都长安,火烧洛阳,断其根基,毁其民望的念头。

  此念一生,天心有感,立时风云突变。但见得于虚空不可见之处,一团黑色劫气无由生出,以洛阳为中心迅速朝着天下蔓延开去。

  真人尹冶子,高尚士也。见此不由顾左右而冷笑言道:“子系中山狼,得志便猖狂!倒行逆施,天怒人怨,乾坤无私,后必有报!彼辈从主谋到帮凶,有一个算一个,虽得一时猖狂,日后必是不得好死,断子绝孙的下场!”

  又有相士望气云道:黑蛟噬龙腹,旁有赤虎眈眈而视。星移斗转,龙蛇起陆,天下从此多事矣。

  却说那董卓一起了火烧洛阳的念头,天人相应,立时电闪雷鸣,风起云涌。虚空中涌现出一波又一波常人不可见的黑色劫气,渐渐弥漫三界,所过之处地涌浊泉,腥臭难闻,牛羊俱惊,蛇虫出洞,牡鸡司晨,种种怪状,层发不穷。

  而那劫气蔓延甚是凶猛迅速,很快便蔓延至南赡部洲全境,并开始往洲外蔓延。

  此时那海外东胜神洲上有一国土,其名曰傲来国,国中有一座山。此山非同小可,乃是三岛之来龙,十洲之祖脉,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山,其名便唤作“花果山”。

  那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。

  这石卵通灵,受了那弥漫的劫气触动,砰砰有声,伸缩起伏,内中之物竟是欲要提前出世。

  但见得那石卵迎风一炸,一道金光从石卵中射出,于空中一迸,便化作一只高有一丈,通体金光灿灿,毛发蓬松的暴猿。

  这暴猿甫一出世,仰天一番咆哮,便扯动漫天因果,凶威信信,威势极烈,立时将诸方大能的目光吸引至此处。

  感知到诸多窥看的目光,这暴猿顿感不耐,遂搬运气机,挪动筋骨,从目中射出两道金光,往那些目光的来处一一看去。

  这暴猿非同小可,事关重大。诸位大能不欲在这时与它有了牵扯,凭白担了干系,见它这般凶横,便自回避不再窥看了。

  那暴猿兀自不肯干休,便将目光往地下望去。目光所化的金光撼动整个地府东摇西晃,人伏马仰。各位阎罗判官,牛鬼蛇神俱是心惊肉跳,双股战战,不知又是何事做错?恼了何方大神通者出手?只能连连拱手磕头,出声告罪讨饶。

  好在这猴头仅是停了片刻,便又将目光望天庭处望去。

  这金光一至,便将天庭各处映照得金惨惨一片,直晃得各路仙家都是头晕目眩。玉帝不由得大惊失色,急命千里眼、顺风耳开南天门观看。

  二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”

  玉帝闻此,似是放下心来,沉吟片刻,便垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

  那暴猿发了一阵凶威之后,似是疲倦,身形一阵收缩后便自化成一只五尺来高,毛色泛黄的猢狲,而后一跳,自去寻得群猴戏耍不提。

  原来这猢狲出身非凡,体内积蓄了无边伟力。可惜待借了那出生之时自发宣泄出力量耍了一阵威风之后,那力量便又沉寂在体内隐去了。

  终是新生懵懂,无人教导,坐拥金山而不懂应用,此诚可发一叹!

  此刻这猢狲变了身形,连先前之事也是忘在脑后,只以为自家乃是一只山间野猴,便也如那野猴一般耍乐子去了。

  而就在那石猴出世,闹出诺大动静,吸引诸方注意力之时。

  天外混沌之处,有一片指甲盖大小的阴影,乘了这绝世良机,便自偷偷得潜进了三界。

  便在这物潜入三界之时,诸多避世不出的混元祖师乃至圣人,均是感到一阵心惊肉跳,不由从定中醒来。掐指一算,原本清澈的天机在片刻之前忽然一片混浊,像是混进了什么异物一般,而后又恢复一片澄澈。

  而后掐算未来,结果又与此前推算结果似是而非,如同雾中月水中花一般朦朦胧胧,似是保持不变,又似会滑落向一片黑暗的深渊。

  诸位大能不由大皱眉头,这等天机变化可谓是前所未有,莫非是量劫又至?!

  只是这如何可能?自从巫妖量劫之后,诸位大能已是充分认识到量劫的可怕之处,意识到不能再坐观量劫积蓄,需得主动寻机泄其劫气,消杀劫数。

  不然以那量劫一次烈过一次的趋势,下回到来只怕是不止是天崩地裂,洪荒破碎了,怕是要将三界拆个粉碎都有可能!

  故而诸位大能往往乘那天地主人人族气运改易之际,借机让门下弟子主动应劫,消杀劫数。

  涿鹿之战,大禹治水,封神大战等等乃是于将要到来的西游都是这般情形。徐徐泄了量劫煞气,按理来说不该再有量劫发动的可能才是?!

  这又到底是怎么回事?!诸位祖师圣人内心惊疑,已不敢再次沉入定中,而是将目光投向三界,一遍又一遍隐蔽坚决而又无微不至地犁了几个来回。

  到底这引起这般大阵仗的事物又是何来历,且听下回分解!

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