第四百二十六章 联姻_三国从益州开始
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第四百二十六章 联姻

  景顾率先表明态度,舍内其他人,如诸葛亮,严颜、仲长统皆不由自主的颔首。

  汉中之条件,能否通过,景顾的意见非常重要。

  原因在于,景顾不仅是州府别驾,更是刘釜岳翁,现当下,以为益州本地士、本地大族之领袖,统筹益州大族,为刘釜效力。

  而张富投降州府的条件之一,正是下嫁其妹张氏于益州牧刘釜。

  此事无非是汉中张氏,想要将家族,乃至于汉中,更好的捆绑在益州牧刘釜身上,形成势力集体。

  但这样的话,有了汉中张氏加入,同作为姻亲之属的景氏,未来便是刘釜权势扩大,更进一步,未必不会与之分掉于刘釜心中之权重,或以角力。张氏女,若只是普通士族女,自不会出现这等问题。

  而见到景顾如何豁达模样,舍内少部分反应慢者,又望了眼上首平心静气的刘釜,多露出恍然之色。

  人皆知道,刘釜与妻子景氏非常恩爱,嫡长子刘祈,更以为嫡妻所生。这等情形下,即已经奠定了景氏不可动摇之地位。

  何况,张氏女即是嫁娶过来,也只能为妾!

  时下才女蔡文姬之父,蔡邕即言:“卿大夫一妻二妾”。

  《汉九律》规定“乱妻妾位”属于犯罪,且根据《恩泽候表》载:孔乡候傅晏,即取二妻,以妾为妻,遂被废。

  作为仁义礼智模范的益州牧刘釜,自不会犯这种低级错误,汉中张氏自然知晓,虽未于条件内,明言张氏女嫁来,妻妾之分,但实际已然确定。

  于景顾提出“不得同意张氏言之五斗米教于益州传播之条件”,此事正以符合益州本地大族一致利益,故常人多以点头应承。

  五斗米教,以为汉中张氏发展之基,益州地方大族最为明白其中厉害,若是同意张氏于蜀内大规模传播,这是明晃晃的与之争利!

  刘釜坐在上首,在景顾言后,他静静听着舍内其他人的议论,没有发表任何意见。

  值此益州恢复之时,如能以最小代价,拿得汉中,这对他来说,如何拒绝?

  前番不认同法正建言之迎娶吴懿之妹吴氏,是因为没有到事关整体大局。

  而为权势者,自当从大局出发。

  只是像他在看到信件那一刻,思衬那般,内涉及家庭,益州多方势力,这才谨慎。

  能见到下首坐着的诸葛亮一直没有出言,直到严颜之后,舍内寂静时,诸葛亮才说出了自己的看法。

  “亮认同景公,严君和秦君之言,五斗米教,不易与蜀内传播。但汉中太守张富之坚持,使君可同意之,待未来关中、凉州若能为使君所得,自可让之传教……”

  诸葛亮前一句,让景顾等纷纷颔首,正说合旁人心意。后一句,即让人拍案叫绝。

  刘釜若以此诺之,不仅可以调和同张氏之条件,以做让步。便是将来取关中、凉州之地,汉中张氏也会全力相助。…

  于五斗米教之传播,刘釜亦有个人之想法,其之传播,不能威胁朝廷权力,官寺权力,不能危害百姓,愚弄百姓。只能成为官寺统管百姓之辅助工具,且行以正确之义,教诲世人。

  以扶持大汉本土之五斗米教,以作为将来弘扬优秀道德之寄托,并无不妥,便是如汉中等地方官寺,当以形成专门官寺机构,以行管理,登记在册,不能让之脱离朝廷控制,才是正途。

  这里面,不仅仅是五斗米教……

  诸葛亮话一结束,舍内众人且纷纷看向,有些走神的刘釜。

  还是仲长统起身一拜,提醒道:“使君以为呢?”

  刘釜转过头,面对众人,道:“此事,待明日我再与诸君言道,今日不早,诸君劳累一天,战局有缓,且先行回家舍休息罢!”

  此时已是夕阳西下,舍内有侍从掌灯,但已显得昏暗。

  见刘釜没有直接应下,似有个人想法,旁人如严颜等皆露出沉吟,随即退下。

  此中为刘釜之故吏者,多知晓刘釜忧思何处,这里面,以别驾景顾心中最为欣慰,又有些感怀。

  益州牧刘釜之思,可不正是考虑其妻景氏之感受,今夜当以回去问询。

  足可见之,其人为重情重义之辈。

  天色已暗,刘宅。

  这些日间,但因公事忙碌,诸葛亮早同刘釜一样,除休沐外,时常处于官舍内。

  今日自不是休沐,但刘釜还是坐着马车归来,旁有几十賨卫护送。

  马车之内,刘釜眉头紧皱,望着大道上,出行之夫妻,他默默叹息。

  如旁人猜测那般,于娶妾之时上,他于普通的大汉男人自是不同,以“以妻伴终生,相濡以沫”足矣,然现实之下,此行就会显得怪异,甚至会被人认为有隐疾。

  现即是为益州大势,为更多人考量,事得州府议即已定,但他还是要与妻子先行言之。

  非以惧妻,内心于妻子以尊重。

  否则,心中实难安定。

  官寺往刘宅并不远,辗转便至。

  刘宅之内,灯火早就点上。

  早先一步得晓主人归来,于景文茵安排下,厨舍早就忙成一片。

  刘釜并非圣人,无所欲者!

  自之丰安乡时,无论南中,还是当下成都,刘宅中仆从皆知,主人刘釜独好美食。

  以刘宅当下管事郑虎所论道那般,主人之厨艺甚佳,他亦难比。

  《孟子·梁惠王章句上》载:“君子远庖厨”。

  后人多误解男人当远离做饭之事,而于实际之意上,正是孟子劝诫齐宣王实行仁术。更是劝勉,君子之仁义。

  遂当下,即是蜀内百姓多晓益州牧刘釜好庖厨,但无人耻笑,正觉此间行为之亲切。多兴叹,原来益州牧和常人一样,也会做饭。甚至刘釜当年的一些菜品,也已传出,旁人争相模仿。

  待刘釜回到家舍时,早有仆人拿来衣衫步履更换。

  景文茵早闻声出来相迎,刘祈于其怀内,正瞪大了一双眼,叫着有些混淆不清的音调,两手摇摆要抱抱,嘴里吐着泡泡。

  见到妻子,刘釜以相拥入室,并将数月来,长得已经有些沉重圆嘟嘟大的长子抱在怀里。

  方入舍内,仆人鱼贯而入,忙收拾起来,摆放菜肴,多以景文茵今日亲自下厨,以做蒸煮。

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