138、第138章
起初,司马懿以为自己带孩子的活，也就临时顶替一下。
要知道曹操当初说了，荀攸不在,由他顶一会,随便教点什么都行,实在教不动就拴在身边让他别乱跑就成。
后来曹冲跟着南征荆州,倒是让他清净了一段时间。可他万万没想到，荀攸教曹冲弹琴教到一半,发现这小子天赋异禀，毫不犹豫地祸水东引，把听这小子弹琴的事儿扔给了他。
现在，变本加厉！
连上衙都不放过他！
他本来想随便混个清闲职务摸摸鱼,结果荀攸一句“仲达，你进来一下”,让他不得不再一次面对曹冲。
说实话,和曹冲共事不算难以接受，这小子做起正经事来还是挺靠谱的,就是吧，没事干的时候他能有无数种奇奇怪怪的想法把你逼疯。所以你要是跟他待在一起，要么主动找点活拉他一起干，要么就硬生生受着！
司马懿浑浑噩噩地被荀攸连着曹冲打包送走，说是先让他带曹冲熟悉熟悉环境，再跟着曹冲筛选或者招聘需要的人才。
这些人才主要负责太学的人员调配与招生事宜,所以才学要好，品行要好，家世不一定要多出众，但是相貌一定要周正。
要那种组团走出去,会让所有人觉得这就是大魏文教天团的类型！
司马懿：“…………”
你这是在为难我司马瘦达！
司马懿说道：“你要的这等人才，太常衙门怕是凑不齐这么多。”
曹冲对此不甚在意，兴致勃勃地提出自己的想法：“那我们往外找找，先搞几个来实习，实习过了给他们转正机会。要是没过，那就让他们原路回去。”
白嫖实习生，资本家普通操作，用完说你不顺手，直接把你开了，不仅不用给你编制，工资开得老低，同时还能不给你交五险一金。残忍，冷酷，无情！
司马懿眉头一动，点头应和道：“也可以，回头我把消息递出去，看看有没有人举荐些适合的人选过来。”
曹冲等的就是这句话。
司马家，河内郡望族，司马八达目前虽不是人人都出了头，却也已经有好几个早就崭露头角。
司马懿出身于这样的大家族，交游的自然也都是世家大族出来的子弟。要白嫖不能逮着寒门子弟祸害，肯定得祸害世家子弟才适合！
世家子弟无偿参与太学重建工作，悉心为寒门子弟铺就入仕之路，最终达到“先富带后富，共奔富裕路”的美好结果。
这个计划，听起来就叫人特别感动！
曹冲一脸诚挚地拉着司马懿的手殷殷嘱托：“我认识的人少，还得麻烦仲达先生您帮忙递递消息。”
司马懿对上曹冲真挚无比的眼神，心里莫名打了个突。
他的直觉向来非常敏锐，听见曹冲这么说莫名感觉里头大有问题。
可他把整件事在心里打了个转，却又发现不了问题所在。
昨天有人找上他打听曹冲的情况，今天曹冲这边就需要人，巧是巧了点，但怎么看都是瞌睡有人递枕头，他正好可以卖个人情出去！
那么，到底有哪里不妥？
司马懿没想出个所以然来，也不再暗自纠结。他与曹冲商量完捞人才的事，便又讨论起怎么遴选适合的太学博士。
太学博士才是真正的学问要好、品行要好，要不然怎么配为人师表？可问题就在于，够格为人师表的大儒不一定愿意来当这个太学博士。
曹冲对这些不太懂，他看了看司马懿列出来的名单，只觉一个都不认得。他唉声叹气：“这活儿不适合我干。”
步子不能一下子迈太大，即便有心要革新人才选拔制度，他也不能直接把读书人的根给拔了。
所以，太学不能像建国初那样直接开除所有老学究，大搞文学改良，公然号召大伙“不用典，不讲对仗”，直接跑步进入白话文时代。
按照这时代的惯例，一般春秋之际教《礼》《乐》，冬夏之际教《诗》《书》，中间穿插研读《易经》《春秋》，课表都给排好了，教学任务倒是不重。
曹冲觉得这可以当预科，也就是所有人都要学习的基础课程，接下来就可以分科培训，直接对接对口的衙门，即便不开科举，也可以通过这种方式输送点专业人才！
按照这个规划，前期可以先骗点大儒过来好好教基础课程，后面的计划等他们教得差不多了再悄悄地给安排上！
东汉时期文风大盛，读书人很受尊敬，很多大儒只要传出要讲课的消息，可能就有数以千计的读书人赶去听讲；要是哪个大儒离世，那场景就壮观了，说不准得有几千人一路相送！
这些大儒不鸟朝廷，会被称之为“高士”，人人都赞他们品行高洁，而不会觉得有什么大问题。
这么厉害的人物不愿意为朝廷效力，应该是你们当皇帝的和当官的要好好反省自己！
曹冲对这种文人风骨也颇为敬佩，只不过他还是比较喜欢研究经世致用之学的大儒。
这些人可能文学上没有高士们出色、名声上没有高士们响亮，可他们好歹能为朝廷输送点有用的人才。
可惜从东汉的清议发展到魏晋的清谈，大多都只是局限于对人物的评议、对玄学的讨论，并没有人真正把议论探讨的功夫放在真正可以经世致用的学问上！
经世致用这个概念是明清之际才被拉出来强调的，当时理学、心学逐渐奔向唯心理论。本来读书人崇尚“修身齐家治国平天下”，许多人只顾着修身，直接扔开了后面的齐家治国平天下，养出一堆只知之乎者也的腐儒。
顾炎武等人提出一系列的口号，想要把读书人从专注“修身”陷阱里面拉回现实。
可惜人心顽固，并不是轻易转变的，口号喊得再响亮，很多人该怎么样还是怎么样。
不过顾炎武所在的时代背景，倒是与目前颇为接近：先是东汉末年名流用清议得誉，后有魏晋时期名士靠清谈出名，虽说其中不乏真正的、令人钦佩的清流，但也有许多人靠着清议与清谈沽名钓誉！
最严重的时候，打招呼的时候要说“我最近注了本《老子》”“好巧我最近注了本《庄子》”“来来我们来讨论讨论《周易》”。
相反，要是你谈论治国治民之法、强兵富民之方，别人会说你是俗人！
倒不是说魏晋风流就一无是处，至少这个时代对于艺术觉醒以及个人觉醒等方面意义重大。
这时候出现了许多真性情的人物，著名的竹林七贤就不说了，时人也开始表达对妻子的深情，比如潘安为妻子写起了悼亡诗并终身不再娶，又比如后世所说的“不辞冰雪为卿热”。
“不辞冰雪为卿热”讲的是妻子病重，高烧不退，丈夫跑到雪地里把自己身体冻冰，想用这样的方式给妻子降温。可惜天不从人愿，妻子还是没能好起来，没过多久便撒手人寰。
第二年，丈夫也因为伤心过度随着妻子去了。
值得一提的是，这位丈夫离曹冲很近，目前已经快一岁了——而且不是别人，正是曹冲的未来小舅子荀粲。
这是一个很有“人性”的时代。
只不过就目前而言，乱世初平、百废待兴，还是更需要实干家，而不是艺术家。
艺术家并不能让百姓吃饱饭。
百姓吃不饱饭就看不懂艺术。
曹冲准备提出“经世致用”这个概念把跑偏的风气掰回来。
人孔子、孟子讲的都是怎么治理国家、怎么澄清世道，哪怕总是被人排挤和冷落，也坚持不懈地周游各国兜售自己的治国思想！
连孔孟都这么努力，现在的读书人却想坐在家中夸夸其谈、与朋友相互吹捧几句就出名兼当官，想什么美事呢？
照曹冲来看，清议和清谈还是先靠边站站，从博士到生员都要把“经世致用”四个大字贴在脑门上，日日看夜夜看！
平时相互打招呼就该问对方“你对兴修水利有什么心得”“你觉得应该怎么寻访人才”“你太厉害了居然去过那么多地方实习”“给我讲讲你的游学经验吧”……
想想那情形，多么地令人振奋，简直处处洋溢着积极向上的气息！
等这批踏踏实实研究经世致用之学的人才培养出来了，接着就是安排他们去把计划付诸实践，兴修水利、屯田养兵、科教兴国、扶贫建设、招商引资，总有一样工作适合他们！
曹冲从司马懿手里拿到一叠朝廷人才库档案，开始从里头挑选顺眼的博士人选，回头派人挨个登门把人请来。遇到特别合心意的，他还可以亲自带着人去三顾茅庐！
司马懿可不知道曹冲已经在心里给太学生们安排好了从入学到入仕的一条龙服务。
他见曹冲安安分分地挑选起博士人选，莫名松了口气。
好歹有正事把这小子绊住，要不然这小子不知会想什么歪点子打发时间！
曹冲看了一天的人才档案，感觉眼睛有点累。
他晚上回去后舒舒服服地泡了个澡，才想起自己在《三国庄园》里造的大船估计可以验收了。
曹冲打开宝船厂一键接收新海船，把它投放到海岛庄园开辟的那片海上。根据系统提示，只要凑齐十艘海船，就可以建设通商港口，派庄户进行远洋航行。
庄户们每次通过通商港口出海，有一定几率带回特殊商品，也有一定的几率血本无归，全看缘分！
造大船耗材特别多不说，耗时还特别长，曹冲建好宝船厂这么久也才造好九艘海船。
要不是有这么个通商港口在前面吊胃口，曹冲还真不想去刷材料。
白天兢兢业业打工干活，晚上还得辛辛苦苦肝材料造大船，他为这个大魏付出良多！
——行吧，既然只差一艘，今晚他就连夜把材料肝出来！
作者有话要说：
曹小冲：我不是沉迷游戏的人！
曹小冲：我在为国为民肝游戏！
更啦更啦！
今天也！努力更了一万字！骄傲挺胸！【顺便摆个碗
注：
1不辞冰雪为卿热：出自纳兰性德的词
荀粲与妻子的典故出自《世说新语》：荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”
2越名教而任自然：嵇康的观点
3关于魏晋时期和“经世致用”的观点，参考清议、清谈、顾炎武等等的百科介绍，还有重庆大学的《世说新语》导读公开课（不过大部分都是自己瞎掰的不要信（振振有词
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要知道曹操当初说了，荀攸不在,由他顶一会,随便教点什么都行,实在教不动就拴在身边让他别乱跑就成。
后来曹冲跟着南征荆州,倒是让他清净了一段时间。可他万万没想到，荀攸教曹冲弹琴教到一半,发现这小子天赋异禀，毫不犹豫地祸水东引，把听这小子弹琴的事儿扔给了他。
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连上衙都不放过他！
他本来想随便混个清闲职务摸摸鱼,结果荀攸一句“仲达，你进来一下”,让他不得不再一次面对曹冲。
说实话,和曹冲共事不算难以接受，这小子做起正经事来还是挺靠谱的,就是吧，没事干的时候他能有无数种奇奇怪怪的想法把你逼疯。所以你要是跟他待在一起，要么主动找点活拉他一起干，要么就硬生生受着！
司马懿浑浑噩噩地被荀攸连着曹冲打包送走，说是先让他带曹冲熟悉熟悉环境，再跟着曹冲筛选或者招聘需要的人才。
这些人才主要负责太学的人员调配与招生事宜,所以才学要好，品行要好，家世不一定要多出众，但是相貌一定要周正。
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司马懿：“…………”
你这是在为难我司马瘦达！
司马懿说道：“你要的这等人才，太常衙门怕是凑不齐这么多。”
曹冲对此不甚在意，兴致勃勃地提出自己的想法：“那我们往外找找，先搞几个来实习，实习过了给他们转正机会。要是没过，那就让他们原路回去。”
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司马家，河内郡望族，司马八达目前虽不是人人都出了头，却也已经有好几个早就崭露头角。
司马懿出身于这样的大家族，交游的自然也都是世家大族出来的子弟。要白嫖不能逮着寒门子弟祸害，肯定得祸害世家子弟才适合！
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这个计划，听起来就叫人特别感动！
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司马懿对上曹冲真挚无比的眼神，心里莫名打了个突。
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那么，到底有哪里不妥？
司马懿没想出个所以然来，也不再暗自纠结。他与曹冲商量完捞人才的事，便又讨论起怎么遴选适合的太学博士。
太学博士才是真正的学问要好、品行要好，要不然怎么配为人师表？可问题就在于，够格为人师表的大儒不一定愿意来当这个太学博士。
曹冲对这些不太懂，他看了看司马懿列出来的名单，只觉一个都不认得。他唉声叹气：“这活儿不适合我干。”
步子不能一下子迈太大，即便有心要革新人才选拔制度，他也不能直接把读书人的根给拔了。
所以，太学不能像建国初那样直接开除所有老学究，大搞文学改良，公然号召大伙“不用典，不讲对仗”，直接跑步进入白话文时代。
按照这时代的惯例，一般春秋之际教《礼》《乐》，冬夏之际教《诗》《书》，中间穿插研读《易经》《春秋》，课表都给排好了，教学任务倒是不重。
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按照这个规划，前期可以先骗点大儒过来好好教基础课程，后面的计划等他们教得差不多了再悄悄地给安排上！
东汉时期文风大盛，读书人很受尊敬，很多大儒只要传出要讲课的消息，可能就有数以千计的读书人赶去听讲；要是哪个大儒离世，那场景就壮观了，说不准得有几千人一路相送！
这些大儒不鸟朝廷，会被称之为“高士”，人人都赞他们品行高洁，而不会觉得有什么大问题。
这么厉害的人物不愿意为朝廷效力，应该是你们当皇帝的和当官的要好好反省自己！
曹冲对这种文人风骨也颇为敬佩，只不过他还是比较喜欢研究经世致用之学的大儒。
这些人可能文学上没有高士们出色、名声上没有高士们响亮，可他们好歹能为朝廷输送点有用的人才。
可惜从东汉的清议发展到魏晋的清谈，大多都只是局限于对人物的评议、对玄学的讨论，并没有人真正把议论探讨的功夫放在真正可以经世致用的学问上！
经世致用这个概念是明清之际才被拉出来强调的，当时理学、心学逐渐奔向唯心理论。本来读书人崇尚“修身齐家治国平天下”，许多人只顾着修身，直接扔开了后面的齐家治国平天下，养出一堆只知之乎者也的腐儒。
顾炎武等人提出一系列的口号，想要把读书人从专注“修身”陷阱里面拉回现实。
可惜人心顽固，并不是轻易转变的，口号喊得再响亮，很多人该怎么样还是怎么样。
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最严重的时候，打招呼的时候要说“我最近注了本《老子》”“好巧我最近注了本《庄子》”“来来我们来讨论讨论《周易》”。
相反，要是你谈论治国治民之法、强兵富民之方，别人会说你是俗人！
倒不是说魏晋风流就一无是处，至少这个时代对于艺术觉醒以及个人觉醒等方面意义重大。
这时候出现了许多真性情的人物，著名的竹林七贤就不说了，时人也开始表达对妻子的深情，比如潘安为妻子写起了悼亡诗并终身不再娶，又比如后世所说的“不辞冰雪为卿热”。
“不辞冰雪为卿热”讲的是妻子病重，高烧不退，丈夫跑到雪地里把自己身体冻冰，想用这样的方式给妻子降温。可惜天不从人愿，妻子还是没能好起来，没过多久便撒手人寰。
第二年，丈夫也因为伤心过度随着妻子去了。
值得一提的是，这位丈夫离曹冲很近，目前已经快一岁了——而且不是别人，正是曹冲的未来小舅子荀粲。
这是一个很有“人性”的时代。
只不过就目前而言，乱世初平、百废待兴，还是更需要实干家，而不是艺术家。
艺术家并不能让百姓吃饱饭。
百姓吃不饱饭就看不懂艺术。
曹冲准备提出“经世致用”这个概念把跑偏的风气掰回来。
人孔子、孟子讲的都是怎么治理国家、怎么澄清世道，哪怕总是被人排挤和冷落，也坚持不懈地周游各国兜售自己的治国思想！
连孔孟都这么努力，现在的读书人却想坐在家中夸夸其谈、与朋友相互吹捧几句就出名兼当官，想什么美事呢？
照曹冲来看，清议和清谈还是先靠边站站，从博士到生员都要把“经世致用”四个大字贴在脑门上，日日看夜夜看！
平时相互打招呼就该问对方“你对兴修水利有什么心得”“你觉得应该怎么寻访人才”“你太厉害了居然去过那么多地方实习”“给我讲讲你的游学经验吧”……
想想那情形，多么地令人振奋，简直处处洋溢着积极向上的气息！
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曹冲从司马懿手里拿到一叠朝廷人才库档案，开始从里头挑选顺眼的博士人选，回头派人挨个登门把人请来。遇到特别合心意的，他还可以亲自带着人去三顾茅庐！
司马懿可不知道曹冲已经在心里给太学生们安排好了从入学到入仕的一条龙服务。
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好歹有正事把这小子绊住，要不然这小子不知会想什么歪点子打发时间！
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庄户们每次通过通商港口出海，有一定几率带回特殊商品，也有一定的几率血本无归，全看缘分！
造大船耗材特别多不说，耗时还特别长，曹冲建好宝船厂这么久也才造好九艘海船。
要不是有这么个通商港口在前面吊胃口，曹冲还真不想去刷材料。
白天兢兢业业打工干活，晚上还得辛辛苦苦肝材料造大船，他为这个大魏付出良多！
——行吧，既然只差一艘，今晚他就连夜把材料肝出来！
作者有话要说：
曹小冲：我不是沉迷游戏的人！
曹小冲：我在为国为民肝游戏！
更啦更啦！
今天也！努力更了一万字！骄傲挺胸！【顺便摆个碗
注：
1不辞冰雪为卿热：出自纳兰性德的词
荀粲与妻子的典故出自《世说新语》：荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”
2越名教而任自然：嵇康的观点
3关于魏晋时期和“经世致用”的观点，参考清议、清谈、顾炎武等等的百科介绍，还有重庆大学的《世说新语》导读公开课（不过大部分都是自己瞎掰的不要信（振振有词
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